개요
마이데이는 크렘노스의 왕세자 마이데이모스이자 오크마의 전사다.12 어린 시절 크렘노스 선왕은 예언을 빌미로 그를 저승의 바다에 던져 티탄에게 바쳤고, 그는 아홉 번째 겨울이 지난 뒤 스스로 기어 올라와 살아남았다.3 전투 분류에서는 허수 속성과 파멸의 운명의 길에 속한다.45
작중 행적
마이데이는 처음 만난 상대에게, 자신을 알고 싶으면 싸움을 지켜보든지 직접 붙어보라고 말한다.2 그의 고향 크렘노스는 안개와 혼란, 전쟁으로 뒤덮인 성이며, 왕실에는 친족을 죽인 피가 흐르고 그곳의 신은 재앙이라 불린다.6 공식 소개 문구는 그를 "불사의 마이데이모스", "무리를 떠난 사자", "분쟁의 불씨를 쫓는 황금의 후예"로 부르며, "왕을 죽여 왕이 되고, 신을 죽여 신이 되리"라는 예언으로 그를 규정한다.6
마이데이의 최초 기억은 심연에서 어둠과 싸우는 것이다. 크렘노스 선왕은 예언을 빌미로 어린 마이데이를 저승의 바다에 던져 티탄에게 바쳤다.3 그는 아홉 번째 겨울이 지난 뒤 저승의 바다에서 기어 올라왔고, 사신조차 자신을 거들떠보지 않았다고 말한다.3
연해 도시 국가의 전설에서 그는 "바다의 왕"으로 전해진다. 전설 속 그는 어린아이의 모습으로 파도 속에 나타나 저승의 바닷물로 몸을 씻고, 바다짐승과 싸워 그 피와 살을 먹으며, 바다 밑으로 가라앉을 때마다 다시 부활했다.7 약 9년 동안 만 번 이상 부활한 끝에 거대한 괴물을 찢어 바다를 피로 물들였고, 조난당한 어민들이 하늘에 기도하자 병사를 이끌고 그들을 구하기도 했다.7 소문이 점점 신비로워지자 어민들은 안전한 항해를 빌며 바다의 왕의 초상화를 그려 배에 붙였다.7
이후 그가 이끄는 군대는 크렘노스의 훈련을 받은 것이 분명한데도 단 한 번도 크렘노스 깃발을 내걸지 않았다.8 이 고군(孤軍)은 라돈에서 아이도니아를 거쳐 아니오누스까지 옮겨 다니며 매번 죽음에서 돌아왔고, 가는 곳마다 전쟁의 불길을 일으켰다.8 아이도니아 전투에서는 무패의 클리티오스가 도끼를 치켜들고 화살이 쏟아졌지만, 연기와 핏속에서 솟은 주먹이 클리티오스의 목을 찢었다.8 정체를 알 수 없는 이 군대의 여정을 떠돌이 음유시인들은 슬픈 노래로 엮었다.8
크렘노스 제전의 우승자는 출신과 관계없이 국왕에게 도전할 수 있다. 선왕은 이 제도를 이용해 마이데이의 조부를 죽이고 왕권을 찬탈했으며, 훗날 같은 방식으로 몰락했다.9 마이데이를 배신자라 비난하는 문서는 그가 선왕을 죽여 복수에 성공했지만 왕조를 다시 세울 책임은 잇지 않았다고 질타한다.10 같은 문서는 그가 얼마 전 니카도르 권속에게서 이방의 평민을 구하다 온몸이 산산조각 나고 피투성이가 되었다는 사실도 함께 전한다.10
마이데이는 크렘노스의 적국인 오크마와 연합해 싸우게 될 줄은 몰랐다고 말하며, 오크마는 번영한 도시지만 모든 이의 안식처는 아니라고 덧붙인다.11 오크마는 아직 검은 물결에 침식되지 않은 정토이지만, 그곳을 에워싸는 검은 물결의 기세는 갈수록 거세진다. 천년 동안 검은 물결이 지나간 곳마다 생령은 괴물로 변했고 도시 국가는 폐허가 되었으며, 크렘노스도 신이 오염되면서 완전히 황폐해졌다.12 한 기록자는 검은 물결과의 전투에서 기대할 두 이름으로 파이논과 마이데이모스를 꼽으며, 마이데이모스를 죽음을 거부하는 운명을 타고난 이 세계 최고의 용사로 평가한다.12
현재 마이데이는 임무에 나설 때마다 "나, 크렘노스성의 마이데이도 출전하겠어"라고 말하며 전선에 합류한다.13 크렘노스에서는 그의 이름이 곧 기준이 되어, 자기 실력이 "우리의 왕 마이데이 님의 10분의 1"이라 스스로를 "텐데이"라 부르는 인물도 있다.14 위기에 처한 이들은 그를 보고 "마이데이 씨다! 우린 이제 살았어"라며 안도하기도 한다.15
능력
마이데이의 핵심은 "죽지 않는다"는 능력 자체보다, 그 불사가 어디에 쓰이는가에 있다.1617 그는 불꽃에서 탄생한 창과 검도 세월에 마모되지만, 전장에서 자신이 유일하게 의지하는 것은 불사의 몸이라고 말한다.16 전투에서 쓰러졌다가 돌아올 때는 "죽음은 날 거부하지"라고 말하고, 회복을 받을 때도 "난 죽지 않아"라고 말한다.1718 그는 마지막 피 한 방울까지 크렘노스를 위해 흘리겠다고 다짐하며, 검은 물결이 자신을 삼키는 것이 아니라 자신이 그것을 분쇄하겠다고 선언한다.19 힘을 극한까지 끌어올릴 때는 "난 인간의 분노로 신의 권능을 빼앗겠어"라고 말한다.20
성격과 인간관계
마이데이는 크렘노스의 역사에서 검은 물결과 싸운 300명의 용사를 전설로 여긴다. 오늘날 그들이 타락했거나 부패했더라도, 남은 자가 단 한 명이라도 있는 한 잊지 않겠다고 말한다.21 그에게 진정한 죽음은 육체의 죽음이 아니라 명예를 저버리는 일이다.21
그는 크렘노스성과 오크마가 오랫동안 대립해 왔음을 알고 있다. 긴 창으로 적국의 왕을 찌를 수는 있어도 백성들의 깊은 원한까지 씻어낼 수는 없다고 말하며, 분쟁은 승리와 함께 끝나지 않는다고도 말한다.2223
트리스비오스가 받아온 신탁을, 마이데이는 운명이 아니라 분열된 시대에서 자신의 선택을 믿고 최선을 다하라는 희망으로 읽는다.24 아글라이아의 안배로 동료들이 한자리에 모인 것도 그녀의 수완 때문이 아니라, 차가운 두 눈 속에 타오르는 불꽃을 확신했기 때문이라고 그는 말한다.25 히아킨을 두고는, 오랜 전쟁을 벌였던 니카도르와 아퀼라의 대표가 지금은 같은 전선에 서 있다는 사실이 인간이 신을 이길 수 있다는 증거라고 말한다.26
파이논과는 여러 번 싸웠지만 수십 일 밤낮의 전투에도 승부를 가르지 못했다. 마이데이는 파이논의 강함을 알기에 그가 자신의 등을 맡을 자격을 얻었다고 인정한다.27 파이논은 마이데이를 크렘노스의 전사로 부르면서도, 그가 황금의 후예 중 요리를 가장 잘한다고 말한다.28
마이데이는 소문보다 실제 행동으로 사람을 판단한다. 아낙사에 대해 들어본 악명은 열 개가 넘지만, 나무 정원의 학생이 그 선생이 학생들에게 잘해준다고 말하는 것을 듣고는 자신과도 잘 맞을 것이라고 본다.29 오크마에 오기 전 크렘노스의 아이들에게 몰래 찾아와 놀아 주고 과일과 검은 물결의 이동 경로를 알려준 도적이 있었는데, 그는 그 도적이 사이퍼였을 것이라고 짐작한다.30
케리드라가 낡은 것을 버리고 새것을 받아들이는 고통을 감수한 선택을, 마이데이는 자격을 갖춘 왕이 반드시 걸어야 할 길이라고 본다.31 키레네의 희생과 노력은 파괴된 초토를 번영하는 도시 국가로 되돌릴 것이라고 그는 믿는다.32 앰포리어스 밖에서 온 Mar. 7th에 대해서는 무명객의 의지로 과거의 그림자를 마주하고 극복할 수 있을 것이라 말하고, 단항·등황에 대해서는 대지의 힘이 장창에 더한 날카로움을 알아보며 기회가 되면 창술을 겨뤄보고 싶다고 말한다.3334
카스토리스를 두고는 아이도니아 죽음의 시종이자 타나토스의 불씨를 이어받을 운명이었다고 말하며, 그녀에게 죽음이 전사의 영광이 되길 바란다고 말한다.3536 히실렌스에게는 자신도 한때 저승의 바다에서 악의 물결과 싸웠고 절망과 적막의 맛을 안다고 말하며, 그녀를 "바다의 전사"라 부르며 반긴다.3738
마이데이는 강인한 신체와 건강한 정신이 합리적인 영양 섭취에 달려 있으며, 식자재와 요리법을 아는 것이 용사의 필수 덕목이라고 말한다.39 일족과 꿀 음료를 마실 때는 고향과 선홍빛 기억을 함께 들이킨다고 말한다.40 실제로 그는 오크마의 식당에서 요리사로 일했다. 파이논은 새로 온 요리사가 마이데이인 것을 알고 놀라면서도, 끝내 그의 요리 솜씨를 이기지 못했다고 인정한다.4142 카스토리스도 마이데이의 요리를 맛본 적이 있다고 언급하며, 본편에는 그가 요정들과 분주히 움직여 주방 입구에 커다란 솥을 마련하는 장면도 나온다.4344
관련 문서
- 파이논, 카스토리스, 히아킨, 아낙사, 사이퍼, 케리드라, 키레네, 아글라이아 — 크렘노스와 오크마는 마이데이가 왕세자와 전사로서 양쪽에 걸쳐 있는 두 도시 국가다. 파이논은 승부를 가리지 못한 채 여러 날 싸운 상대이자 요리 실력을 인정하는 동료이며, 카스토리스와 히아킨은 검은 물결과 신들의 전쟁을 함께 치르는 동료다. 아낙사와 사이퍼는 소문과 실제 행동을 구분해 마이데이가 평가하는 인물이고, 케리드라와 키레네는 폐허가 된 도시 국가의 재건과 관련해 마이데이가 언급하는 인물이다. 아글라이아와 트리비는 신탁과 동맹의 계기를 마이데이와 공유하며, Mar. 7th와 단항·등황은 앰포리어스 밖에서 온 동료다.
문서 출처
- 소속 공식 HoYoWiki — 기본 정보 · 원문앰포리어스
- 첫 만남 공식 HoYoWiki — 음성 · 원문나는 크렘노스의 왕세자 「마이데이모스」 이자, 오크마의 전사 「마이데이」 다. 만약 나에 대해 더 알고 싶다면 나의 싸움을 지켜보든지, 나와 싸워보든지
- 자신에 대해 • 과거 공식 HoYoWiki — 음성 · 원문심연에서 어둠과의 싸움이 내 최초의 기억이야. 크렘노스 선왕은 예언을 빌미로 나를 저승의 바닷속으로 던져 티탄에게 바쳤지. 하지만 아홉 번째 겨울이 지난 후 이 몸은 저승의 바다에서 기어 올라왔어…. 사신조차 날 거들떠보지 않았지
- 전투 속성 공식 HoYoWiki — 기본 정보 · 원문허수
- 운명의 길 공식 HoYoWiki — 기본 정보 · 원문파멸
- 캐릭터 상세 공식 HoYoWiki — 이야기 · 원문안개로 뒤덮인 크렘노스, 혼란과 전쟁의 성! 그 왕실엔 친족을 죽인 피가 흐르며, 그곳의 신은 재앙이라고 불린다. 불사의 마이데이모스, 무리를 떠난 사자이자 「분쟁」의 불씨를 쫓는 황금의 후예. 그대는 수많은 죽음을 견디고 피를 뒤집어쓴 채 고향으로 돌아가야 하며, 광기의 숙명을 홀로 짊어져야 한다. ——왕을 죽여 왕이 되고, 신을 죽여 신이 되리. 전쟁의 쇠발굽은 황야를 휩쓸고, 결국 고향의 피로 물들게 될 것이다.
- 캐릭터 스토리 • 1 공식 HoYoWiki — 이야기 · 원문캐릭터 레벨 Lv. 20 개방 「연해 도시 국가의 오랜 전설에는 저승의 바다가 신과 맞먹는 생령을 탄생시켰다고 나온다. 오가는 어부들에 의하면, 이 『바다의 왕』은 어린아이의 모습으로 파도 속에 나타나 붉은 얼굴에 푸른 입술을 가진 흉악한 모습으로, 육체를 침식하는 저승의 바닷물로 목욕하고, 난폭한 저승의 바다짐승과 싸워 그 피를 마시고 살을 뜯어 먹는다고 한다. 그는 바다 밑으로 가라앉을 때마다 곧 저승의 바다에서 부활한다고 한다. 약 9년 동안 만 번...
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- 공유 공식 HoYoWiki — 음성 · 원문크렘노스 제전의 우승자는 출신과 관계없이 국왕에게 도전할 기회를 얻을 수 있어. 선왕은 이를 이용해 조부를 죽이고 왕권을 찬탈했지만 결국 그 역시도 같은 방식으로 몰락했어. 슬픈 역사의 반복이지……
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- 파티 편성 • 히실렌스 공식 HoYoWiki — 음성 · 원문반갑군, 바다의 전사
- 취미 • 영양 공식 HoYoWiki — 음성 · 원문강인한 신체와 건강한 정신은 모두 합리적인 영양분 섭취에 달려있어. 식자재에 대해 알고 적절한 요리법을 아는 것은 용사의 필수 덕목이야
- 취미 • 석류즙 공식 HoYoWiki — 음성 · 원문일족과 꿀 음료를 마실 때 내가 들이키는 건 고향, 그리고 선홍빛 기억이야. 거기에 치즈를 곁들이면… 몸도 더 건강해지지
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- 카스토리스의 언급 게임 본편 · 카스토리스의 인게임 대사저는… 마이데이 님의 요리를 맛봤던 거랑 아낙사 선생님과 작물 재배 기술에 대해 토론한 거……
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주요 근거: 게임 본편, 공식 HoYoWiki — 기본 정보, 공식 HoYoWiki — 음성, 공식 HoYoWiki — 이야기
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