미의 기사단 - 미

개요

미의 기사단은 운명의 길 「미(美)」에 속한 파벌이며, 「미(美)」 이드릴라를 중심으로 움직이는 기사 집단이다. 이들은 이드릴라의 수많은 추종자 가운데서도 고전미를 가장 숭상하는 이들이 모여 결성했다. ^{1 2 3 4 5}

미의 기사단에게 아름다움은 취향이 아니라 충성과 수련의 기준이다. 미의 기사는 완벽하고 흠잡을 데 없는 육체와 지혜와 정신을 단련해야 이드릴라의 숭배자라 자처할 수 있다고 믿는다. ⁵

이드릴라가 사라진 뒤에도 이 기사단의 설정은 끝나지 않는다. 카프카는 미의 이드릴라를 지금은 사라지고 주인 없는 운명의 길만 남긴 에이언즈 중 하나로 언급하지만, 미의 기사단은 이드릴라의 추락을 믿지 않고 여전히 우주를 누빈다. 그래서 미의 기사단은 “신이 현존해서 명령하는 군단”이라기보다, 사라진 아름다움을 각자의 기사도와 결투와 구원 행위로 계속 증명하려는 사람들에 가깝다. ^{6 5}

작중 역할

미의 기사단은 행성 사이를 오가며 각계의 생명들에게 이드릴라의 미명을 칭송하는 유랑 기사단에 가깝다. 그들은 기민한 탈것에 올라 오래되고 아름다운 노래를 읊고, 두려움 없이 우주를 누빈다. 이 때문에 미의 기사단은 한곳에 정착한 종교 조직보다, 이드릴라의 이름을 은하 곳곳에 전하는 순례자이자 전사 집단으로 보인다. ⁵

미의 기사 아젠티는 이 신앙이 개인 기사에게서 어떻게 드러나는지 보여 준다. 그는 승부의 조건으로 「미」의 이드릴라가 우주 최강의 미모라는 사실을 인정하라고 요구하며, 미의 기사단의 숭배가 말뿐인 찬양이 아니라 결투와 명예의 형식으로도 표현된다는 점을 드러낸다. ⁷

아젠티는 작중에서 미의 기사단을 현재형으로 움직이는 대표 사례다. 그는 자신을 미의 기사단에서 왔으며 세상의 추악한 것들을 없애고자 은하를 누비는 기사라고 소개하고, 번식으로 오염된 꿈세계에서도 미의 이름을 관철하며 앞길을 정화하겠다고 말한다. 이 대사는 미의 기사단이 단순한 배경 파벌이 아니라, 오염과 추악함을 만났을 때 직접 개입하는 유랑 기사 집단임을 보여 준다. ⁸

작중 위상

미의 기사단은 뛰어난 실력을 가진 전사들로 여겨진다. 그러나 은하계의 여러 파벌은 이들을 중요한 세력으로 인정하지 않고 깔본다. 그들은 미의 기사들을 오직 숭배만 하고 신앙은 없는 전사, 곧 우주의 산병에 가까운 존재로 본다. ⁵

이 평가는 미의 기사단의 강점과 한계를 함께 드러낸다. 개인의 기량과 엄격한 자기 단련은 인정받지만, 은하의 다른 파벌들이 중시하는 조직적 영향력이나 정치적 무게는 충분히 확보하지 못한 집단으로 취급된다. 그래서 미의 기사단은 강한 전사들의 기사단이면서도, 은하 질서 안에서는 주변부로 밀려나는 이상주의 집단에 가깝다. ⁵

아젠티의 대사는 기사단의 위상이 단순 전투력보다 가치 판단에 있음을 보여 준다. 그는 결투 대리인으로 싸울 때 이드릴라 앞에서 기사도 정신에 따라 싸우겠다고 선서하고, 루카가 자신은 참패했으니 아름답지 않았다고 말하자 이드릴라의 가르침에는 승자가 패자보다 아름답다는 말이 없다고 답한다. 미의 기사단에게 아름다움은 승패표가 아니라, 어떤 태도로 싸우고 어떤 의지를 지키는가에 가까운 기준이다. ^{9 10}

관련 항목과 작중 언급

이드릴라는 미의 기사단의 신앙과 활동을 묶는 중심이다. 미의 기사단은 이드릴라의 추종자들 가운데 고전미를 숭상하는 이들이 결성했으며, 우주를 누비며 이드릴라의 이름을 칭송한다. 아젠티에게 이드릴라는 단순한 옛 이름이 아니라 자신들의 신앙이자 운명의 길의 갈망이며, 이성이 부정하더라도 그 행적이 앞길로 이어지기를 바라는 대상이다. ^{4 5 11}

아젠티는 미의 기사단의 신념이 개인의 말과 행동으로 나타나는 사례다. 그는 「미」의 이드릴라가 우주 최강의 미모라는 인정을 승부의 조건으로 내세우며, 미의 기사단의 신앙이 명예와 결투의 언어로 표현될 수 있음을 보여 준다. 작중 인물도 아젠티가 미의 기사단 기사이므로 기사 정신에 위배되는 일은 하지 않을 것이라고 말한다. ^{7 12}

은하계의 각 파벌은 미의 기사단을 바라보는 외부의 냉정한 시선을 만든다. 그들은 미의 기사들의 실력을 알면서도 이들을 중요한 존재로 보지 않으며, 이 시선은 미의 기사단이 지키는 낭만적 기사도와 은하 정치의 평가가 어긋나는 지점을 만든다. ⁵

흉조와 페나코니 관련 언급은 미의 기사단이 단지 미를 찬양하는 집단이 아니라, 추락과 오염을 자기 언어로 해석하는 집단임을 보여 준다. 아젠티는 미를 탐미하는 자가 힘을 추구하다 길을 잃으면 정체불명의 존재인 흉조로 타락한다고 말하고, 선데이의 행동도 선으로 향하는 길에서 미혹된 영혼으로 읽는다. 이 때문에 미의 기사단의 “미”는 외형의 아름다움만이 아니라, 정의와 길 잃음과 구원을 판단하는 윤리 언어로도 작동한다. ¹³

사라진 기사도와 남은 숭배

미의 기사단은 이미 사라지고 없는 「기사도」라는 신조를 고집한다. 그들은 자기 자신에게 가혹할 만큼 엄격한 요구를 부과하고, 완벽한 육체와 지혜와 정신을 갖추어야 이드릴라의 숭배자라 부를 수 있다고 믿는다. ⁵

이 태도는 미의 기사단을 시대에 뒤처진 집단처럼 보이게 하지만, 동시에 그들이 쉽게 사라지지 않는 이유이기도 하다. 미의 기사단은 이드릴라의 추락을 믿지 않으며, 여전히 우주를 누비고 있고, 그 힘의 근원은 미스터리로 남아 있다. 이들에게 미는 과거의 유물이 아니라 지금도 행성 사이를 달리게 만드는 충성과 수련의 이유다. ⁵

아젠티가 보여 주는 미의 기사도는 고집스러운 만큼 유연하다. 그는 미의 여신을 우주 최강의 미모로 인정하라고 외치지만, 동시에 승자가 패자보다 아름답다는 식의 단순한 서열은 부정한다. 즉 미의 기사단은 우스꽝스러울 만큼 과장된 숭배와, 패배한 사람의 용기까지 아름답다고 보는 윤리 감각을 동시에 가진다. 이 양면성이 미의 기사단을 단순한 개그성 파벌이 아니라, 사라진 신 이후에도 자기 기준으로 우주를 해석하는 유랑 기사단으로 만든다. ^{7 10}