와리

개요

와리는 선주 「나부」에 속한 NPC이며, 가리와 함께 항구에서 만담을 연습하는 만담 애호가다.¹²³⁴ 공식 정보에서 와리의 관련 인물은 가리로 묶이고, 작중에서도 두 사람은 서로를 소개하며 한 쌍의 만담 콤비로 움직인다.⁵⁶

와리는 개척자 일행에게 자신과 가리를 소개하고, 이 항구에서 만담을 연습하고 있었다고 말한다. 이 등장은 와리를 큰 사건의 중심인물보다 나부의 일상 문화 속 공연자로 세우며, 그의 존재감은 권력이나 전투가 아니라 말장난과 호흡으로 만들어진다.²⁴

작중 역할

와리의 역할은 나부의 거리 예능과 소문으로 퍼지는 공연 문화를 보여 주는 데 있다.²⁴ 그는 가리와 함께 만담을 연습하고, 개척자는 두 사람의 만담을 녹음하는 흐름에 관여한다.⁴⁷

와리와 가리의 녹음본은 단순한 기념물이 아니라 가게에 틀어 손님을 끌어들이는 소리 콘텐츠로 취급된다.⁸⁹ 키 큰 이모는 소상에게서 두 사람이 예능 분야의 신예라는 말을 들었다고 하며, 서연 선생과 와리, 가리를 나부의 유명한 만담꾼으로 묶어 말한다.⁸⁹

와리와 가리는 자신들을 이미 완성된 거물로 내세우지 않는다. 가리는 자신과 와리가 그저 만담 애호가일 뿐이며 경험도 적고 내보일 만한 작품도 없다고 말한다. 그래서 와리는 주변에서는 신예나 유명한 만담꾼으로 기대받지만, 자기 쪽에서는 아직 연습과 시행착오의 단계에 머무는 인물이다.⁸⁹¹⁰

작중 위상

와리의 위상은 강함이나 지위가 아니라 평판, 녹음, 재생을 통해 드러난다.⁸⁹⁷

원씨는 오랫동안 나부에 돌아가지 않았다며 와리와 가리가 어떤 새로운 유머를 만들었을지 궁금해한다. 이 언급은 와리와 가리의 만담이 현장에서 한 번 듣고 사라지는 농담이 아니라, 나부를 떠난 사람에게도 다시 떠오르는 지역적 웃음으로 남아 있음을 보여 준다.¹¹

와리의 위상은 “유명한 만담꾼”이라는 외부 평가와 “만담 애호가”라는 자기 인식이 겹치는 데서 생긴다.³⁹¹⁰ 이 간극은 와리와 가리의 만담을 과장된 명성담이 아니라, 나부 항구에서 실제로 연습되고 녹음되고 회자되는 생활 문화로 보이게 한다.⁴⁷¹¹

관련 항목과 작중 언급

가리는 와리의 거의 모든 작중 맥락을 함께 만드는 상대다.⁵⁴ 공연 도입부에서 가리는 “전 가리, 이쪽은 와리입니다”라는 식으로 와리를 관객에게 소개하며, 두 사람의 만담은 개인기가 아니라 서로 받아 주고 밀어 주는 콤비 공연으로 진행된다.⁶¹²¹³

가리의 반응은 와리의 성격도 비춘다.¹⁴¹⁵ 가리가 와리에게 과장이 너무 심하다고 하거나 이럴 때 만담은 자제하라고 말하는 장면은, 와리가 농담과 과장을 밀어붙이고 가리가 그 흐름을 조절하는 구도를 만든다.¹⁴¹⁵

키 큰 이모는 와리와 가리의 평판을 가게 운영의 가능성으로 본다.⁸⁹ 그에게 두 사람의 녹음본은 취미 공연의 기록이 아니라 손님을 끌어들이는 매장용 콘텐츠이며, 이 시선은 와리와 가리의 만담이 나부 안에서 이미 틀어 둘 가치가 있는 공연으로 받아들여지고 있음을 보여 준다.⁸⁹

서연 선생은 와리와 가리의 녹음본을 둘러싼 일과 이어지는 만담권의 인물로 놓인다.⁹¹⁶ 개척자가 와리와 가리에게 거절당한 일을 서연 선생에게 전하는 흐름은, 두 사람의 공연이 다른 만담꾼들과 같은 문화적 장 안에서 다뤄지고 있음을 보여 준다.⁹¹⁶

녹음본과 영사기로 남은 만담

와리와 가리의 공연은 직접 대화로만 남지 않고 녹음과 재생 장치의 형태로도 이어진다.⁷¹⁷ 작중에는 와리와 가리의 만담을 녹음하는 흐름이 있으며, 책상 위의 영사기가 말투와 동작까지 두 사람을 닮은 만담을 재생하는 장면도 있다.⁷¹⁷

이 재생 장면은 와리와 가리의 만담이 대사만이 아니라 말투와 동작까지 포함한 공연임을 보여 준다. 두 사람을 닮은 영사기의 만담은 와리와 가리의 개성이 기록물 안에서도 식별될 만큼 뚜렷하다는 점을 드러낸다.¹⁷

와리는 큰 사건을 움직이는 인물은 아니지만, 가리와 함께 연습하고 녹음되고 회자되며 나부 사람들이 듣고 기억하는 웃음의 한 조각을 맡는다.⁴⁷¹¹¹⁸