비애의 연극인 - 환락

개요

비애의 연극인은 「환락」의 운명의 길에 속한 파벌이지만, 스스로는 환락을 거스르는 반환락주의자다.¹²³⁴ 이들은 생명이 파란만장하며, 고통이 사람을 성장시키고, 순간적인 기쁨과 값싼 오락은 인간이 자아를 잃게 하는 마취제라고 본다.⁴ 그래서 사람은 환락을 버리고 슬픔을 견디며 정신을 단련해야 한다고 주장한다.⁴

이 모순이 비애의 연극인을 설명하는 핵심이다.³⁴ 그들은 환락의 길에 놓여 있으면서도 환락의 에이언즈 아하가 우주에 가져온 달콤한 유혹을 약화시키려 한다.⁵⁴

작중 역할

비애의 연극인은 애도 극단을 결성해 별을 횡단하는 곤돌라를 타고 공연한다.⁴ 그 공연은 단순한 순회 예술이 아니라, 각 세계의 얼굴과 가면을 모아 사라졌거나 아직 사라지지 않은 종족을 상징하는 행위다.⁴ 이들은 지적 생명의 슬픔을 기록하고, 종말에 들어선 영웅을 위해 비극을 쓰며, 꺼져가는 별들을 위해 애가를 부른다.⁴

비애의 연극인은 고통을 없애기보다 기억하고 무대 위에 올린다.⁴ 그들에게 슬픔은 피해야 할 결함이 아니라 정신을 단련하는 재료이고, 멸망과 쇠락은 잊히기 전에 비극과 노래로 남겨야 할 사건이다.⁴

작중 위상

비애의 연극인은 「환락」 및 아하와 직접 연결되는 파벌이다.³⁵ 다만 이들의 위치는 아하를 단순히 따르는 추종자라기보다, 아하가 만든 환락의 유혹에 반대하는 역설적인 집단에 가깝다.⁴ 이들은 금욕과 고행으로 환락의 운명의 길에 역행하려 하지만, 비극의 아름다움 안에서도 환락의 신은 힘을 엿볼 수 있다.⁴

따라서 비애의 연극인은 환락을 거부할수록 환락과 더 깊이 얽힌다.³⁴ 슬픔과 기쁨은 완전히 분리된 적대물이 아니라 영혼이라는 동전에 새겨진 양면으로 놓이며, 이 때문에 이들의 금욕은 아하를 약화시키려는 시도이면서도 아하가 흥미를 느낄 만한 블랙 유머가 된다.⁴

관련 항목과 작중 언급

「환락」과 아하는 비애의 연극인이 맞서려는 대상이자 벗어날 수 없는 배경이다.³⁵⁴ 이 파벌은 환락의 유혹을 약화시키려 하지만, 공식 분류상으로는 여전히 환락의 운명의 길에 속한다.³⁴ 이 관계는 신앙과 반항이 겹친 형태이며, 아하와 비애의 연극인은 웃음과 울음이 서로를 지우지 못하는 관계로 묶인다.⁵⁴

가면의 우인이 남긴 말은 이 역설을 짧게 압축한다.⁶ 비애의 연극인은 웃지 않고 울지만, 그 울음은 오히려 가면의 우인을 웃게 만들고, 끝내 그들에게 휴지를 건네는 장면으로 이어진다.⁶ 이 장면에서 비애의 연극인은 슬픔을 고집하는 집단이면서도, 환락의 관점에서는 웃음을 만들어내는 존재로 보인다.⁶⁴

슬픔으로 환락을 거스르는 극단

비애의 연극인은 슬픔 자체를 목적지로 삼기보다, 슬픔을 견디는 일이 환락의 힘을 약하게 만들 수 있다고 믿는다.⁴ 그들은 고통을 성장의 조건으로 보고, 쉬운 즐거움은 사람을 무디게 만든다고 여긴다.⁴ 그래서 이들의 공연은 위로보다 단련에 가깝고, 애가는 단순한 추모가 아니라 환락에 맞서는 방식이 된다.⁴

이 저항에는 뚜렷한 한계가 있다.⁴ 비극이 아름다움을 얻는 순간, 그 아름다움은 다시 환락의 신이 힘을 엿볼 수 있는 통로가 된다.⁴ 비애의 연극인은 환락을 거부하기 위해 울지만, 그 울음마저 누군가에게는 웃음이 되고 아하에게는 흥미로운 농담이 될 수 있다.⁶⁴